归雁入胡天是什么季节

春季。

归雁入胡天是什么季节1

“归雁入胡天”是春季。归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。所以“归雁入胡天”是描写春季。出自唐代诗人“王维”的《使至塞上》，单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。

大雁北归是什么季节

大雁北归是在春季的时候，秋季的时候会飞往南方过冬。不管是在何处繁殖，何处过冬，大雁总是非常准时地南来北往，大雁的.飞行速度很快，每小时能飞68-90公里，每次迁徙都要经过大约1-2个月的时间。

大雁北归是什么季节

大雁又称野鹅，天鹅类，大型候鸟，属国家二级保护动物，中国常见的有鸿雁、灰雁、豆雁、白额雁等，雁队成6只，或以6只的倍数组成。

在长途旅行中，雁群的队伍组织得十分严密，它们常常排成人字形或一字形，它们一边飞着，一边不断发出“嘎、嘎”的叫声。

由于头雁扇动翅膀的作用，带动气流，若排成“人”字形或“一”字形飞行，后面的大雁飞起来会很轻松，就不必休息很多次。

归雁入胡天是什么季节2

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”全诗翻译赏析

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”[意思] 象随风而去的蓬草一样出临边塞，象振翮北飞的归雁一样进入边境。借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内心的寂寞伤感(被排挤出朝庭的伤感和怨愤)。

出自（王维《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

注释

⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。

⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

⑶属国：有几种解释：一指****附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的`**为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今***额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《*历代诗歌选》认为此句是写唐**“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。

⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。

⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的**火。《通典》卷二一八云：“及暮，**火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之**火。”

⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。候骑：一作“候吏”。

⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指**。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在**未归。

参考译文

乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

归雁入胡天是什么季节3

王维《使至塞上》流传千古，堪称唐诗经典，诗作尾联却是一大败笔

古语有云“人无完人，金无足赤”，这句话放在唐代大诗人王维身上，再合适不过了。对于很多喜欢他作品的诗词爱好者而言，王维多才多艺，在诗、书、画、音乐等方面都有很深的造诣，可以说自带光环。然而，在王维身上，人性的缺点也很明显，那就是个性的软弱。

为什么这么说呢？有两件事足以说明：第一件，王维做太乐丞时，因擅自排演黄狮舞而遭到弹劾，被贬到了济州。后来，在名相张九龄的大力帮助下，他又回到长安做了右拾遗。然而，在张九龄遭李林甫陷害，被贬到荆州时，王维却没有随他一起隐退。反而为了保住官位，写了很多诗，与李林甫应酬周旋。

第二件，安史之乱爆发时，唐玄宗连夜逃走，有很多朝廷大臣来不及跟随，就被留在了长安，成了乱军的俘虏。王维就是其中一个。城破之后，安禄山逼迫这些人给他做官。王维这时候就表现得非常懦弱，既不甘心依附贼人，又没勇气做出牺牲，最后只是装聋作哑消极抵抗，但依然接受了伪职。

而当时同王维一起陷落叛臣之手的，还有一个名人，那就是唐代大诗人杜甫。与王维的懦弱摇摆形成了鲜明对照，杜甫不仅没有接受伪职，而且还冒着杀头的危险，从长安逃了出来，历尽千辛万苦逃到了朝廷的所在地。由此可见，王维真不是一般的懦弱。

事实上，王维的这种人性弱点，留在了他的很多诗作中，永远都不能洗刷掉，例如这首千古名作《使至塞上》。

使至塞上 王维（唐）

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

写这首诗的时候，王维正任右拾遗，曾一度代表朝廷出使到塞上。但是，他不是真正的带兵打仗，而是奉朝廷的使命，去前线慰劳将士们。他是一个感受很敏锐的人，所以当他来到塞上，看到了大漠的风光，一时心潮澎湃，便写下了这首千古名作。

不可否认，这首《使至塞上》写得很好，流传千古，堪称唐诗经典。尤其是诗作颔联的“大漠孤烟直，长河落日圆”更是成为举世称赞的千古名句。然而，一首诗的好坏，要从整体上来看，其中的一句写得好，并不代表整首诗就写得好。对于此诗而言，诗作结尾却是一大败笔。

让我们走进这首诗。首句“单车欲问边”，因为王维不是将军也不是元帅，只是一个使者，所以没有大队兵马相随，只有“单车”——一辆车。其后，“属国过居延”，“属国”是什么？《汉书》上说：“凡言属国者，存其国号而属汉朝，故曰属国。”也就是说，这类属国依附于中国，却可以保留自己的国号。

那么，“居延”是哪个国家呢？在汉代，它被称为居延泽，在唐代，被称为居延海，是大唐的一个属国，今址在内蒙古额济纳旗北境。这两句是说，他乘坐着一辆车去边疆慰问，经过了边塞上很多依附于大唐的外族小国。事实上，王维此次出塞，无需经过居延，这句话不过是写唐王朝边塞辽阔，附属国直到居延以外。

紧接着是“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一联。这一联有两层意思：一是写现实中的景物。所谓“征蓬”者，是说有一种草叫蓬草，头很大，茎却很细，到了秋天风一吹，随风飘转，满地乱滚，可以飘到很远的地方。所以，这一句是说，我在塞外看到很多蓬草随风翻滚，离开了我们中原地带，来到汉代的边塞。

当然，这里的“汉”并非指汉代，而是一种代称，代表中国，中原地区；第二层意思是暗示作者的出塞。他说，我就像蓬草一样离开中原来到塞外了。“归雁入胡天”，“胡天”指北方的天空。这一句是说，秋冬之际，北雁南飞，消逝在胡天的黄云之中。

接着一联是千古名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。其中，“圆”字，乍看觉得很笨，太阳当然是圆的，它还能像月牙一样变成方的不成？还有“直”也是这样，表面上看起来都是很简单的字，可你想不出更好的字来替代它。王维真是用最精致、最恰当的字，掌握了景物的特征，把景物鲜活地展现在了读者眼前。

这一联写的是塞外风光，你如果不来到塞外，哪能看到这么广远的景色！沙漠上的烟，不管是烽烟还是炊烟，如果在静定的空气中，它就一缕缕直直地向上升；河水从天边流过来，一轮红日显得那么大、那么圆。王维真是有艺术家的'眼光，他不仅掌握了艺术家的眼光，而且还很真切地表达出来了。

最后，诗人说：“萧关逢候骑，都护在燕然”。从整首诗而言，这一联写得很俗，既不是诗人的真感受，也没有真感情，是诗作的一大败笔。为什么这样讲？这就牵扯到一个历史典故。首先，“候骑”，古时军队里有斥候，就是那些站岗放响的士兵；而“都护”指当时边疆重镇的长官，统辖很多属国。

再次，“燕然”指燕然山。据《后汉书》记载，大将军窦宪曾与匈奴北单于在稽落山打仗，大破匈奴。于是，他登上燕然山，“刻石勒功而还”;最后，很显然，王维用这个典故是为了赞美镇守边塞的将军，赞美他的武业功绩。然而，王维与这位将军从没见过面，也没什么感情。他只是觉得我到塞上来，就应该歌颂歌颂他。

所以，尽管王维有艺术家的天分，既能感受又能表达，但总有些未免俗情之处。不过，这似乎也不能完全算他的缺点。因为人世之间，你只要有感情，就一定会有俗情。可是，只要你的感情的确是真诚深挚的，那就不算世俗，可以大胆写出来。可是，王维与这位将军有什么真情呢？他们连面都没见过。

其实，王维也写过怀念他的弟弟、家人的诗（例如《九月九日忆山东兄弟》），写的也都是人之常情，但却不能算是俗情。何谓“俗情”？就是那些过于世俗，缺乏诚挚深厚品质的情感。那么，世俗是什么？是虚伪的礼法，是对利害得失的计较衡量。就像王维面对李林甫时，写出的那些违心的诗作。

这首诗作的结尾，其实就是王维的违心之说，虽然很冠冕堂皇，却仍然免不了一个俗字，缺乏真情实感。总而言之，王维这个人很奇怪，他一方面有很好的艺术家的天分，但另一方面却也免不了世俗的利益衡量，摇摆不定，没有立场。这就是王维，他的好处在这里，缺点也在这里。