投胎是自己选择父母吗

投胎是自己选择父母吗，人世轮回，人死后都会投胎转世众生，但转世因缘是很复杂的，佛教认为，我们今生的命运来自我们过去的行为和业力，以下分享投胎是自己选择父母吗。

投胎是自己选择父母吗1

投胎哪个妈妈其实是可以选择的。众生投胎都是六道受生，也就是天道，阿修罗道，人道，畜道，鬼道，地狱道，六道轮回转生。

是要投胎天人妈妈，或是阿修罗妈妈，、人道妈妈，更或畜道妈妈、鬼道妈妈，这就要看你都造了什么业。早善业多，就投胎三善道的妈妈，造恶业多就投胎三恶道妈妈。一切都看你自己的，别人管不了。

投胎讲究四种缘

1、还债的

第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多餘的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？

佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。

2、报怨的

如果是第二种报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想佔别人便宜念头多？道理就在此地。

3、报恩的

过去一生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。

4、讨债的

你欠他的钱，但是不欠他的`命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。

没有这四种缘不会到一家来。知道了这几种缘之后，这一家应该怎么办？要把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果、教承负，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。

没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，咱们中国老祖宗早就知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人，这个恩德多大。

投胎是自己选择父母吗2

在佛教中，有一种“转世灵童”的说法，即高僧或禅师在他的弥勒佛或菩萨的指引下，去寻找那位前世已经去世，但是仍然带着某种缘分和使命要完成，在等待下一次投胎的灵魂。这样的灵魂会被道士或寺院的主持人“寻字观相”，挑选合适的家庭进行投胎。

但实际上，投胎到哪个家庭并不是完全由灵魂选择的。佛教认为，我们今生的命运来自我们过去的行为和业力，不是灵魂想去哪就去哪的。投胎时，会跟灵魂紧密相关的是他在前一生的业因。比如，如果灵魂在前世业报尚未了结，那么投胎时就会优先选择跟那一生的业因相关的家庭。如果是已经业报了结，那么灵魂就会把目光投向下一生所得的业缘。