死人穿的衣服有什么讲究

死人穿的衣服的讲究有数量为单，寿衣袖子要长等。

死人穿的衣服有什么讲究1

所谓的寿衣就是亡人穿的衣服，也有的地方叫做送老衣。现在我们见到的寿衣很多都是汉服或者是唐装，不过随着时代的改变，也有穿西服的。

按我国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的'可用裙子代裤）。

首先，穿寿衣要提前：在很多人看来，老人没咽气就为之穿寿衣，是大不孝的行为，所以要等去世后才给穿。其实老人去世后穿寿衣，才是最大的不孝。通常当老人感觉自己大限将至时，多数会嘱咐儿孙把寿衣拿出来给自己穿上。

　　

在古代老人过了六十岁，就开始为自己准备寿衣了，这样可以避免临终仓促，儿孙来不及为自己换衣服。因为很多老人深信，去世前穿上的寿衣，老人可以将其带走。如果去世后再给老人换寿衣，则意味着老人只能穿生前的衣服离世，再穿寿衣已经没太多意义了。

其次，寿衣数量为单：老人临终穿的寿衣，数量上一定要是单数。因为人们普遍认为，人活着的时候，都喜欢好事成双，认为双数是吉利的数字。而阴世与阳世的吉利数恰恰相反，是以单数为吉利的，所以儿孙为逝者穿寿衣时，寿衣的件数一定要为单，诸如三腰五领、五腰七领等。

儿孙为逝者穿寿衣时，件数也是有规定的。不到五十岁而亡的人，寿衣件数只能穿三件，表示逝者为夭寿。超过五十的人可以多穿，年龄越大寿衣的件数可以越多，认为这样去世的老人福寿双全，能够更好地庇佑儿孙。

　　

然后，寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

最后，寿衣袖子要长：也就是说寿衣的袖子要能够遮住死者的手，也就是人们常说的衣不露手。因为古人认为，如果死者寿衣袖子遮不住双手，那么他的后代就要衣不蔽体，讨饭生活，所以才要将手遮住。

其四、扣子不用纽扣：儿孙为老人赶制寿衣时，多数是不用“纽扣”的，需要用扣子的地方往往会用长条的带子代替。认为“带子”喻为带来儿子，取儿孙后代人丁兴旺的意思。所以老人的寿衣多数是没有纽扣的。

寿衣无论是内衣还是外衣，都要用带子来代替纽扣，因为带子即为带来子嗣。外衣里子多用红布做，这是死者希望自己的子孙后辈能够红火，这就是中国式父母，无论何时何地，处于何种状况，他们所想的都是自己的儿女。为死者穿寿衣要注意很多事项，避开这些禁忌，了解这些讲究，是我们对死者应有的尊重，毕竟死者为大，事事自然要做到最好。

死人穿的衣服有什么讲究2

死人的衣服叫什么

死人穿的衣服叫做寿衣，一般会有特定的颜色和款式，且通常会有专门的商家制作和销售。那么死人生前穿的衣服叫什么呢？有些人将它称为古着，事实上不管是死后还是生前，死人穿的衣服都不能穿，也就有了死人的衣服千万别穿的说法。

死人的衣服为什么不能穿

1、原因一：习俗

首先不穿死人衣服是一种习俗，因为大部分地方对于逝者是非常尊重的，TA用过的东西或穿过的衣服都属于TA，其中衣服一般会埋掉或者烧掉，即便有些衣服款式很好看，也不应该继续穿。

　　

2、原因二：不吉利

其次还有一种原因是穿死人的衣服会不太吉利，会给自己带来一些不好的运气，影响自己的运势，当然这是一种心理上的作用，科学上不存在这种可能，但难免会让人心有余悸，所以大部分人不敢穿也不会穿。

3、原因三：不卫生

此外还有可能衣服上残留有病菌或不干净的'东西，因为有的人死亡原因可能是患病，那么衣服或使用过的用品上就可能残留有病菌，这样的东西用或穿就可能不健康，当然通常清洗消毒其实并不影响健康。

死人的衣服放家里好吗

不好。通常死人的衣服不适合放在家里，这是习俗以及大部分人的思维观念决定的，但从本质上来说其实没什么影响，如果对于逝者非常思念或不舍得的话，可以留部分它的贴身饰物当做纪念，衣服没有必要留在家里。

死人穿的衣服有什么讲究3

在古代民间，死者按贵贱可以穿三重、五重、七重寿衣，通常死者身份越高、年龄越大，穿的寿衣越多、越贵重。高龄死者穿的寿衣越多，越表示多福多寿。还不到五十岁就死去的人，一般只能穿三件寿衣。

那么人死后为什么要穿寿衣入葬呢？这是因为在古代人死后，装殓死者的棺材并不会很快入土埋葬，而是会在家里停放一段时间。

死者的年纪越大停放的.时间越长。有人为了表示孝道，会等三年守孝期满后才将棺木入土安葬。这就会出现一个问题，棺材里的尸体时间长了会腐烂，尸液会从棺材的缝隙中渗出来。

为了防止这种现象出现，一般会在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，除此之外，还要给死者多穿些衣服，以便更多地吸收渗漏出来的液体。

由于人的内脏基本都在身体的上半部分，腐烂后渗出的液体比下半身多，因此上身穿的衣服要比下身多。夭寿者一般死后就会很快埋葬入土，所以穿的衣服较少。后来这种做法逐渐形成了习俗，一直沿用下来。

　　

死者穿寿衣入葬，是中国文化习俗不可或缺的一部分，所以，穿寿衣有非常多的讲究和禁忌。比如，寿衣的数量不能是双数，最好是单数，五件、七件和九件均可，避免死亡的凶祸再次降临。有些地方“九”与“狗”同音，所以，九重寿衣被认为是不吉利的。

做寿衣的面料也有讲究，不能用缎子，因为缎子与“断子”谐音，有断子绝孙的意思。也不能用棉布，棉布易使骨骸色泽晦暗。

《淮南子》中曾说过：“葬死人者，裘不可以葬。”裘即为野兽的毛皮，是说毛皮不能做寿衣。这是因为，在古代毛皮是贵重的东西，随死者下葬太可惜了，不如留给生者使用。还有一种说法，死者穿毛皮做的寿衣来世会转生为兽类。总之，皮革衣物不适合做寿衣。

旧时布料有“洋布”和“土布”之分，相比农家自制的“土布”，“洋布”色泽鲜艳，质优价廉，但民间认为，“洋布”是不能制作寿衣的，因为洋布的“洋”字与阳间的“阳”字同音，“洋布”制成的衣服不适合死者带去阴间穿。