人死后穿衣服有什么要求

人死后穿衣服有什么要求，老人年龄越大，越受到后辈人的敬重，而且古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，以下看看人死后穿衣服有什么要求。

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根据传统寿衣件数的规定，“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣，这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。

关于寿衣七件套是哪七件的问题，还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看，此七件的确是寿衣的套装组合，但与传统“四领三腰”的习俗相悖，因此这样的组合充其量是寿衣的套装，不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。

　　

为什么要穿寿衣七件套？

老人去世后之所以要穿寿衣七件套，与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言：“救人一命，胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔，可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上，就是人们常说的“寿衣七件套”，老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。

此外老人去世时，寿衣件数穿得越多，表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世，诸如百岁以上的老人去世，人们习惯上称之为“喜丧”，子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套，表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。

老人寿衣必须是七件套吗？

上文我们谈到老人年龄越大，越受到后辈人的敬重，这样的`老人去世，晚辈通常会给老人穿寿衣七件套。那么，是不是所有的老人去世都要穿七件套呢？这个在传统葬礼上并没有严格的规定。

古人在寿衣件数的穿戴上非常讲究。生活中常听到的“三领二腰”、“四领三腰”、“五领四腰”等套装寿衣，就是根据逝者、身份地位规定的寿衣着装规范。

“三领二腰”也即寿衣五件套，取五岳为尊的寓意，代表逝者身份地位崇高伟大。“四领三腰”在上文已经谈到，有比喻逝者此生功德圆满、永登极乐的寓意。“五领四腰”有九五之尊的寓意，常指位高权重的人去世才有资格穿戴的寿衣。

人死后穿衣服有什么要求2

一般穿白色或黑色的衣服，传统的服装类型为孝服。

不能穿鲜艳颜色的衣服，如：红色、黄色、绿色等。

孝子穿的是用粗棉布做的有带无扣的白上衣、白裤子，且制作时不能用剪子剪，只能用手撕。此举一是畏忌剪断后代的'根苗，二是为了体现失去亲人后撕心裂肺的痛苦。服饰的边是毛边，不用缝制，象征痛苦无边。

头上要戴白布做成的圆筒尖顶的孝帽子，顶端用一麻（或苘，现多为尼龙匹子）绳系扎。父亡，要在孝帽子左侧拴一棉球至耳旁，母亡则拴于右侧，额上要用一小块麻布缀于帽前，半遮双眼，表示丧亲之痛要耳不旁听，目不他视。

孝服是居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣（西方）；亦指指为尊长服丧的时期。孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。

　　

孝服传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的'时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。服制不是某一家族规定的，更不是哪一村社规定的，它是封建时代法律所定，我们现在所衍传的服制是大明礼律，这些东西早已成为一种民族文化和传统。

守孝要注意的一些问题：

1、守灵时，素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。

2、守灵时，不可闲言碎语，要尊重死者，尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。

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一、寿衣材质的讲究

古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，但是材质有很多的讲究。

制作寿衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含义，表达后辈对于死者的思念之情。

而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是特别好，棉布相对来说比较便宜。

并且寿衣的数量只能是单数，因为在古人看来，单数代表着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。

　　

虽说寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎，都不能用来制作寿衣。

因为古人相信人去世之后会进入轮回，如果穿上皮毛制作而成的寿衣，就有可能在下一世变成兽类。虽说这样的说法纯属无稽之谈，但还是表达出人们对于逝者的祝福。

至于不能用绸缎的原因，是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子”的含义。古人常说“不孝有三，无后为大”，为了避免犯了这个忌讳，所以人们一般不会用绸缎制作寿衣。

　　

二、寿衣数量的讲究

裁缝为老人做寿衣的时候，一般在数量上有讲究，款式基本上都是“五领三腰”，也就是说寿衣都是五件上衣和三件裙裤，大部分的材质都是棉衣。

这就是我们前面所说的，寿衣的数量必须要是单数，才会有吉祥的含义。并且制作寿衣的时间，人们大多数都会选择在闰年订做寿衣。

因为闰年的时间要比平年的时间长一些，人们觉得老人若是穿闰年制作的寿衣，就能够更加长寿一些。这也是对于老人美好的祝愿，因此一直流传下来。

　　

三、寿衣形式的讲究

现在我们平时穿的衣服，基本上都是拉链和纽扣，但是古时候的寿衣都是用“带子”代替“纽扣”。

因为在古人的观念中，“带子”有“带来子嗣”的含义，也是希望家族可以人丁兴旺。并且寿衣的外衣和里层都是用红布制作而成，取“红红火火”的含义，这是逝者对于子孙后辈的祝愿，希望他们日后的.日子可以红红火火。

寿衣还有一个小细节，就是寿衣的袖子一定要长，长到足够将死者的手部全部遮住。

这种做法的寓意也是对于后人的祝福，希望后辈的生活条件可以得到保证，不至于去讨饭吃。

其实现代社会，只要稍微勤快一点，都不至于去讨饭吃，但是这些都是美好的祝愿，也就一直传承下来。

　　

四、穿寿衣的时间

古人还认为寿衣不能提前穿，一定要在老人即将断气的时候再穿，亲人准备寿衣的时间也不能过早，否则会被视为不孝顺。

穿寿衣的时候一定要把握好时间，给老人的身子擦拭干净之后，再整整齐齐的穿上寿衣，让老人好上路。这在古时候叫“寿终正寝”。

五、其他细节

除了上面所提到的讲究，对于穿寿衣的人选才有讲究，如果是男性去世，就由其儿女和专门穿寿衣的人来负责。

若去世的人是女性，则就由儿子和儿媳一起负责即可。并且死者带的帽子也有讲究，基本上都是黑色挽边的帽子，前面缝上一个红色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子则是蓝色。