六月六日是什么日子

六月六是汉族和布依族、侗族、壮族、瑶族等多个民族的传统节日。

六月六日是什么日子1

因各地区节日内容的侧重点有所不同，又有多种异名，有尝新节、伏羊节、晾经节、晒衣节、洗晒节、虫王节、姑姑节、天贶节等。

布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有称为“六月街”、“六月桥”、“拜灶节”的，有的直称为“小年”，可见其隆重程度。夏历六月初六，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日。

汉族的六月六

龙舟节

在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇每年都会在农历的六月初六举行龙舟节，与其他地方的划龙舟不同，湖阳的龙舟节是为了纪念治水英雄大禹的诞辰和对龙王的祭祀，比纪念屈原还要早的多。

洗晒节

农历六月初六，民间称为“洗晒节”。汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫"六月六打个泡子长块肉"意思就是这一天洗晒，让人好处多多，北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。

晒秋节

晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

洗象日

明清时期，农历六月六还是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。暑热天时，大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。

伏羊节

伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。是中国传统节日，也是最重要的美食节日之一。

伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百年多年的历史。2000年夏季，古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，得到了徐淮地区羊肉餐馆的`积极响应，进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础。

天贶节

六月六还被称作“天贶节”（贶，kuàng，赐赠的意思），起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏的不少地方，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。”看来，这炒面与这“糕屑”应该是一个意思。

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天贶节的由来？

1、天贶节起源于唐朝。

相传唐代高僧玄奘从西天取佛经，准备返回唐朝过海时，经文被海水打湿，他将经文取出晒干，经书方才保存下来，而这一天恰逢六月初六，所以此后六月初六变成了个吉利的日子。

2、天贶节起源于宋朝。

相传宋真宗赵恒，他声称在六月六这天上天要赐给他一本天书，于是这日便称为天贶节，他还在泰山脚下的岱庙修建了一座天贶殿以此为纪念。

天贶节有什么风俗？

在六月六这天民间主要的风俗主要是晒农作物、晒衣服和晒书，妇女回娘家。

因这时天气已非常闷热，再加上正值雨季，空气湿度大，物品极易霉腐、损坏，所以在这一天人们会将万物都拿出来洗晒一番，有利于保护物品的存放。

将家中的作物、食品拿出来翻晒。有的地方还要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。

将家中的.书籍统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

将家中的衣服拿出来晾晒。

“六月六，六月六，新麦子馍馍熬羊肉”，六月上旬正值麦收时节，恰好也是羊肥肉美的时月，庄稼人刚好将紧张的收获工作结束，为庆喝丰收，此时正是接女儿回娘家，阖家团聚的大好时机，所以便有了“回娘家”、”六月六，请姑姑“的风俗。

六月六，小孩也要跟随母亲一起“回娘家”，归来时，在前额上印有红记，作为避邪求福的标记。

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六月六节的由来

“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的《南龙志·地理志》记载：“六月六栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……”。其起源，各地传说不同。

其中有一个说法是，在远古的洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来。

“盘古”没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族人民因此每年农在六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰登，年复一年，就形成了这个民族。

六月六节的'习俗

从六月初六起，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。主妇们也在这一天开始自制大酱。每到六月六，当天的饭食要吃素食，如炒韭菜、煎茄子和烙煎饼等。吃素食之俗除有清淡之意，是否还有深意，现在不得而知。“六月六，看谷秀”。农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠。

六月六农民还称为“虫王节”，要在农田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保护，五谷丰登。六月初六，老北京还有郊游和赏荷的民俗。为了防热消暑，文人墨客常到有庙宇有树荫之名胜地及长河、御河两岸、东便门外二闸等地野游。旧时的二闸是通惠河上第二道闸所在地，是老北京春夏之时百姓观景旅游的胜地。

当时通惠河两侧垂柳成行、水波荡漾，运粮船和各种游船穿梭往来。在二闸的闸口处，还有一个飞溅的瀑布，岸边还有楼台亭阁、私人花园和一些茶棚酒肆，恰似江南美景。