清明扫墓祭祖的来历

清明扫墓祭祖的来历，清明是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。每年清明节到来的时候很多人都会去祭拜自己的先人，但是有些人对清明扫墓的由来不太了解，下面分享清明扫墓祭祖的来历。

清明扫墓祭祖的来历1

清明节作为我国的传统节日，既是踏青游玩的日子，也是民众生活中最重要的祭祀节日之一，只是对于普通老百姓而言，游玩是可有可无的，而祭祖是万万不敢忽视的。在我国大部分农村地区，祭祖基本上都是采用“墓祭”的形式，即到祖先坟墓所在地去祭拜，民间俗称：“扫墓”或“上坟”。

一、修坟。

祭祖之前，要修坟。所谓的修坟就是把坟上的草除去，重新培土，这项工作按传统都是由家庭中的男性成员来完成的。但是在上坟祭奠的过程中，女性可以将祖先坟墓周边的草拔掉，类似于在为祖先清理庭院。

因为在中国人的传统观念中，坟墓又叫“阴宅”，即已逝的人住的房子，所以，阴宅与活人住的房子一样也需要维护。若是不修坟就等于不去给祖先维修屋子，让祖先住的屋子年久失修显然是不孝的表现，因此，只要后继有人，会去祭祖就自然也会修坟。

二、祭祀仪式。

（一）祭祀前的准备。

清明节这一天，亲人亲属一般都是先会齐，再一起去祭礼祀，但也有各自行动的。去时需要带祭祀用品。祭祀用品一般都有纸钱（是给“下界人”用的“钱”，多为一捆一捆的黄草纸或印成人民币样的冥币，甚至还有仿制的美金等等，数量不限）、鞭炮、花炮（可买可不买，数量不限）、纸札品等。习俗上规定祭祀用品不能拿进家门，只能放在活人房子的范围以外，因为祭祀用品是要给已逝的人用的.。拿进活人住的地方据说会不吉利。

（二）祭祀仪式。

启程去坟上拜祭时，领头的一般都是已逝者的'女儿或女性亲属，显示其迫切见到逝者之意，一般情况下，都是边走边追亿其父或母的生前事迹，既表达自己的思念之情，又提醒后辈不要忘了先人的恩典，同时也为祭祀和缅怀先祖营造氛围。

其余人则跟在后面，带着草纸，鞭炮、花炮等物。至坟上后，女性在旁述说些家长里短，以告知先人自己的到来，让先人来接受子孙的供奉，并祈求先人的庇佑。男性子孙则忙着烧纸钱，放花炮等，因为阳世的纸钱烧成灰后就会变成阴间的冥币。

而且，据说现在下界已经有了“银行”，一次烧的太多花不了的话，祖先也可以像阳世的人一样把“钱”存进“银行”。因怕把未烧尽的纸钱翻烂到了下面不能用，所以纸钱未燃尽之前，忌讳翻动。

同时把大盘的鞭炮绕在坟上点燃，鞭炮爆炸后的产生的红色纸屑，俗语说是“满堂红”，据说这样先人就会高兴。炮竹、花炮点燃后会产生烟雾，即俗语说的：“坟上冒青烟”，以示后继有人，儿孙兴旺。之后行跪拜之礼，跪拜顺序为先是逝者儿子、女婿辈男性亲属，再是女儿辈女性亲属，然后是孙子重孙，外孙等小字辈。至此祭仪式就告结束。

清明扫墓祭祖的来历2

清明扫墓的由来是什么

清明节扫墓，已成惯例。但事实上，清明本与祭祀无关，它是古人庆祝春天已到，万物繁茂、欣欣向荣而设置的节日。因从这一天开始，逐渐天明气清，故称清明。

清明之所以和扫墓联系起来，是因为寒食节，寒食是古人怀念逝者的日子，必须冷餐，不能动火，汉代之前寒食节长达一个月，但易引发疾病，汉代压缩成一日，在清明前三天。到唐代，两节合并，扫墓、祭拜才成了清明节的主要内容。

老北京扫墓，并不拘泥于清明这一天，而是早晚十日内均可，但对平民来说，清明并不是最重要的祭扫之日，相比于中元节，热闹程度要差得多。

在老北京观念中，逝者依然活着，只是生命的形态改变了，所以在祭扫中，以照顾、安慰、感念的`情绪为主，这与今天的人单纯表达哀思有很大不同，它更为丰富。一是通过祭祀，寻找先人的精神力量，二是反省和提醒自己，以无愧于先人和后代。所以，清明节是老北京的一次责任教育。

明清两代皇家非常重视清明节，属“三大祭”之一，所有官员必须参加，要用动物祭拜，在祭拜过程中，仪式繁复冗长，其间不允许咳嗽，否则会遭到内侍的叱骂。

皇家如此重视清明扫墓，有以身作则的含义，所谓“慎终追远，民德归厚”，在古代，感念先人恩德，是道德教育、责任教育的重要组成部分，皇帝必须做好表率作用。官员在清明节时还可请假，皇帝却很难请假，否则就会被认为是荒淫无道，会失去臣民的爱戴。这种感念先人的氛围在老北京文化中影响深远，即使是穷人家，过年哪怕吃不起饺子，也要给先人的牌位准备祭品。

在祭拜之外，老北京清明内容丰富多彩，有蹴鞠、踏青、放风筝、插柳等。

蹴鞠，类似于今日之足球，最初是用来训练士兵的.，主要有两种玩法：一是踢高，可练脚力；一是颠球，可练灵巧，与现代足球相比，更趋于表演性，而非竞争性。

踏青，即春游，因墓地多在郊外，趁祭扫之机，可在乡间小住十几日，休整身心，亲近自然。

放风筝，清明气候最适合风筝飞行，但老北京认为风筝属冥器，不吉利，故只能在清明前放，此后便不再卖风筝了，风筝艺人改行干别的。

插柳，受佛教影响，古人认为柳木能驱鬼，称柳树为“鬼怖木”，故纷纷插柳、戴柳以辟邪，柳树易活，所谓“无心插柳柳成荫”，即从此来。

老北京清明节最宏大的仪式，是拜城隍，老北京有七八座城隍庙，祭祀的是于谦、杨继盛，历史上他们为保护北京做出过巨大贡献，被尊为城市保护神，每到清明，人们抬着藤制的城隍像游街，称“城隍出巡”，有香会沿街表演，热闹非凡。