吊脚楼是哪个民族的

吊脚楼是土家族的。

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吊脚楼是土家族人居住生活的场所，通常半立陆地、半靠山水建造，大多依山就势呈虎坐形而建，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，讲究建筑朝向，或坐西向东，或坐东向西。

吊角楼属于干栏式建筑，半干栏结构特色鲜明。中间为堂屋，左右两边为绕间，作为居住、做饭之用。在有吊脚的部分，楼上通常有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。

土家族吊脚楼多为木结构，搭配花格窗、司檐悬空、小青瓦、木栏扶手等。窗花采用浮雕、镂空等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。讲究的人家还在木墙壁里里外外涂上桐油，又干净又亮堂。

以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，吊脚楼多用泥瓦铺盖，又由于位置讲究，所以建造土家吊脚楼是土家人生活中的一件大事。

首先要备齐木料，土家人称它为“伐青山”，一般选用椿树或木梓树（乌桕），因为“椿”、“梓”的谐音是“春”、“子”，表示吉祥，意味着春常到，子孙旺；

第二步则是加工大梁和柱料，土家人称为“架大码”，他们在梁上还要画上八卦、太极、荷花莲籽等图案；

第三道工序名叫“排扇”，就是把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，是非常重要的一步。

主人要选择黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。

为了防止盗贼，吊脚楼房屋的四周会用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门。房屋周围大都种竹子、果树和风景树。但是，因忌讳与“丧”“逃”谐音，不吉利，所以前不栽桑，后不种桃。

吊脚楼苗族的传统建筑，此外我国壮族、布依族、侗族、水族、土家族等少数明族也有居住。吊脚楼也叫"吊楼"，多依山靠河，层叠而上。

吊脚楼是苗族的传统建筑，壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族也有居住，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

吊脚楼也叫"吊楼"，多依山靠河，层叠而上，就势而建，呈虎坐形，最开始的`时候以"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"为最佳屋场，后来讲究朝向。

吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。

建筑作为人类文明的最大承载体，是了解一个民族文化体系的捷径，吊脚楼最原始的雏形是一种干栏式民居，它是中国南方特有的古老建筑形式，当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼，就作为最古老的民居登上了历史舞台。

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吊脚楼的由来

相传还在远古时代的时候，部落与部落之间存在着抢占领地与纷争的现象。其中巴人小部落过着依山傍水的狩猎生活，但是他们发现虽然有着河流湖泊的天优势，可是缺陷也十分显著。第一是沿河或是湖泊的地方都比较湿热，晚上睡得十分不舒服。第二是他们选择的安居之地的地势都比较高，如果建筑平屋的话，耗费十分巨大。第三则是树林里面的蛇与其他生物也特别多，有的还会威胁到土著人的生命。

一个青年人就想出了一个两全其美的好办法。他建议把柱子与山藤捆绑在一起，然后作为脚柱起到一个稳定根基的作用，然后上面搭建木质的房子，这样河风通过屋子的地板透气，从而通风透气，十分凉爽，并且屋子因为腾空搭建，所以隔绝了蛇等一类的有毒的生物。所以这则是最原始的土著吊脚楼。慢慢的人们生产力的发展，地板底下开始养猪一类的家禽。

原始的部落是十分注重部落文化与图腾的，所以一个清凉通透的吊脚楼背后还有悠久的文化内涵。苗族的对吊脚楼的建设包涵了对宇宙的时空观与对自然的敬仰、崇拜。如果去苗族游览过得游客可以发现，吊脚楼木梁中央存在着一个圆形的象征图腾，中心是呈现红色一样的“卵”字型，这是根据远古居民对图腾的崇拜而绘制而成的。

并且也由占卜师对天文和星象的认知，他们认为这种图腾会使得吊脚楼处于大自然的环抱之中。使得建筑与自然和谐相处。对于一个对图腾有着崇拜的一个名 族，他们对自然有着一种敬畏之情，从而在自然的改造以及现代化的建设中会有一种人文情怀。也就是我们所追求的一种“可持续发展观”。

吊脚楼的设计使得人类与自然更加亲密。所以亲们在对西南地区吊脚楼的游览一定要有一种浓烈的人文情怀。

吊脚楼是中国哪个民族的民居建筑形式？

吊脚楼，也叫“吊楼”，湘西、黔东苗族、侗族、土家族等民族大都住在靠山面水的地方，因此造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧，使屋的前半部分临空悬出，从而盖起比比皆是、大同小异的'吊脚楼来。这种吊脚楼，是干栏屋中的一种，朴实轻灵，古色古香，与楚建筑或巴建筑有着渊源关系。

苗族吊脚楼

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，分上下两层，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，上层宽大，工艺复杂，做工精细。下层随地而建，很不规则。屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。这种建筑通风防潮，避暑御寒，体现了苗族独特的建筑工艺，具有很高的实用价值和观赏价值。

侗族吊脚楼

侗族，是中国的一个少数民族，侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省的新晃侗族自治县、会同县、通道侗族自治县、芷江侗族自治县、靖州苗族侗族自治县，广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。

吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑，一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。

平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。侗族住房仍保留了百越民族“干阑”式建筑的特色，多为三屋以上的干阑式木楼，有高达五六层的，结构谨严，不许用一颗钉子，全系卯榫嵌合，显示了侗族建筑工艺的高超。

瑶族吊脚楼

瑶族，中国最古老的民族之一，是古代东方“九黎”中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族，是中国最长寿的民族之一，传说瑶族为盘瓠和帝喾之女三公主的后裔。民族主体分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西五省（区）的130多个县里，其中以广西为最多。

瑶族是一个山地民族，多居住在山区，很少可供成片建造房屋的平地，便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。

瑶家吊脚楼“巧于因借，精在体宜”，瑶族人民根据实用性和环境特性，强化建筑性格，自由选址柴水方便、风光优美的地势，采用数十棵杉木撑起为基脚，建起被称为“千脚落地”的木楼，冬暖夏凉，不燥不潮，空气新鲜，是瑶山人最好的居所。

土家族吊脚楼

土家族是一个历史悠久的民族，主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县；湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。

土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形、三合院。讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。正房有长三间、长五间、长七间之分。大、中户人家多为长五间或长七间，小户人家一般为长三间，其结构有3柱2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。中间的1间叫“堂屋”，是作祭祖先、迎宾客和办理婚丧事用的。堂屋两边的左右间是“人住间”。