朱耷是八大山人吗
是的。
朱耷是八大山人吗1
八大山人,原名朱耷(1626-1705),字雪个,号八大山人。明末清初画家,中国画一代宗师。他是含着金汤匙的贵族后代,明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的第九代后裔。
八大山人的爷爷朱多炡喜欢诗歌,精通书画,爸爸朱谋觐,在画坛上也是有名姓的。《画史会要》上评价朱谋觐兼有文徵明、沈周、周之冕、陆治的长处。
常言道虎父无犬子,八大山人自幼聪慧。他8岁即能作诗,在父亲的指导下学习书画,熟读儒家经典,学习写作八股文,县试、府试、院试,一路过关斩将,顺利获得秀才的资格。
这个家族不仅是有名、有钱、有权、有社会地位,而且在文学艺术上也颇有建树,用我们今天的话说,那就是脱离了低级趣味的人。
八大山人的画有多牛
1990年,他的作品就曾经以《荷园主人:八大山人的'生活与艺术》为主题,在美国旧金山亚洲艺术馆、耶鲁大学巡回展览过,并出版同名画册。美国的弗利尔美术馆、澳门艺术博物馆、北京故宫等都曾为他举办过专题展览、研讨会等活动。
2017年北京故宫博物院为包括八大在内的四僧举办书画展,因为来看展的粉丝太多,展览又延期一个月。2010年,八大山人作的《竹石鸳鸯》立轴在杭州西泠拍卖,拍出了1.18亿元!
八大山人的人生经历
贵族青年朱耷,本可以按照“学而优则仕”的道路,过着标准人生。可历史突变,清兵入关,定鼎北京,就此明王朝在历史上黯然落幕。一夜之间,王室后代变成了落寞的亡命之徒。
23岁那年,朱耷改名换姓遁入空门。五年后拜师,僧名传綮,字法崛,号刃庵。这一时期的朱耷,表面上吃斋念佛,传播佛教,岁月静好。可是内心暗潮汹涌,他心中不甘郁闷,看不惯眼前的一切。
在50多岁时,朱耷抑郁多年的情绪终于爆发。他忽然仰天大笑,后又嚎啕大哭数日。在某晚,他撕碎僧袍,烧了衣服,暴走回老家南昌。一个人疯疯癫癫,喜怒无常的在街头徘徊。一年之后被侄儿认出,接回家中医治,精神状态才渐趋平稳。
不过,这种国仇家恨之事又哪儿能说放下就放下。57岁时,朱耷绘制了经典作品《古梅图》。画中一株中空的树干上突然长出了一朵梅花,用笔森森然如舞剑器,一股奇崛不平之气冷冷地逼人心目。
不过,这次转变倒是促使朱耷成为了一个伟大的画家。他在59岁前后,正式以“八大山人”为号。这位成功进化为“八大山人”的明皇遗族,此后开始抛僧还俗,留发娶妻,卖画为生,直到80岁去世。
八大山人名号的含义
关于这个称号的含义有多种解读,最常见的是认为这四个字竖排放一起,恰好是“哭之”、“笑之”,借此抒发家国之痛。
另一种解读说是:“朱”字去掉了“牛”,“耷”字去掉了“耳”,拆成了“八大”。“牛耳”在中国古代汉语里面的意思,是执掌政权的人。失去权力的朱耷,去掉“牛耳”变成了“八大”。
或许是因为身世悲惨,八大山人身怀家国仇恨,心中孤寂高傲,为人愤世嫉俗,所以作品中的动物,皆以白眼视人,借以渲泄心中情绪。这些画作中的白眼,不仅表达了八大心中复杂的情绪,也成就了一位伟大的艺术家。
朱耷是八大山人吗2
明末画坛,出现了一位胸怀落拓,画风狂放,诗、书、画俱精的怪杰。他就是朱耷,又号八大山人,按现在的地区划分,应该属于江西南昌人。
朱耷此人大有来头,是明太祖第十六个儿子宁献王朱全的第十世孙,正儿八经的的皇室血统。在明王朝灭亡了之后,他就当过和尚,后来又当道士,除了朱耷这个名字,他还有许多僧名和别号:雪个、个山、驴、人屋等,后期在他的书画作品上最常用“八大山人”四字。
朱耷为什么叫八大山人?其八大的意思是四方四域皆我为大,这也是朱耷的思想及艺术观念,从其字号中可以看出,朱耷是以一名极富个性和创造性的画家。朱耷天资卓越,八岁的时候就可以作诗,在少年的时候就可以悬腕写出一手漂亮的小楷书法,也能刻印,最擅的国画。
自明朝灭亡后,朱耷就处于极度压抑的状态。因此,他笔下的花鸟都是他自身的`写照。他的山水画,也大都是荒山怪石、枯枝残叶,表现“残山剩水,地老天荒”的境界。朱耷的鱼、鸟的眼珠子都能转动,有时还会翻白眼瞪人,一副孤独冷漠的神态,全然不知世人的存在。
他画的孤松,无根无土,拔地而起,气势直冲云霄,枝为风所碎,叶为雪所折,屈曲盘绕的枝叶随风摇摆,笔直苍劲的树干傲然孤立。画意像人,朱耷的画风就是他这个人。
在明王朝覆灭后,朱耷的晚年生活一直活动在南昌一带,在灯社、北兰寺、芙山房、寤歌草堂度过残年,和反清复明的义士交好,用画画来养活自己,他的画从来不卖给富商权贵,但是普通人想要,比如贫困的人、僧人、还有平民百姓,朱耷则是有求必应。
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