过百岁是啥意思
过百岁是啥意思,过百岁,中国民间在婴儿出生后的第100天,举行庆祝仪式,预祝婴儿无病无灾、长命百岁。这种习俗在全国许多地方都有盛行,一起来看看过百岁是啥意思
过百岁是啥意思1
传统风俗
是日,所有的亲朋好友都被请来参加宴会。来宾自然也要携带礼物,还要给婴儿红包儿(礼钱)。特别是婴儿姥姥家,除送衣物外,长命锁是必不可少的贺礼。此外,还要订做100个寿桃,装两个捧盒与另外一棒盒寿面、一捧盒肉或其它食物派人挑送到外孙(女)家。
穿“百岁衣”是“过百岁”的另一道风景。它又称“百家衣”、“百衲衣”,是用各种颜色的碎布块缝制而成的,形状很像僧衲。这些布料不一定非得从百户人家讨得,只是要求所敛布头的人家越多越好,布的颜色越杂越佳。花布中唯有紫色最难讨换,因为“紫”的谐音为“子”,人们不愿把子送人,所以只有到孤寡老人家才能讨来,人家那也是为了行善积德才出手的
一般孩子过百天通常是指100天。因为每个地区不同,风俗习惯不同,所以它的`时间可能也是不一样的,孩子刚出生,所以在日常的生活当中也要多观察孩子的身体变化情况,如果是母乳喂养的宝妈,饮食方面一定要多吃一些营养全面的食物,这样的话对于宝宝的营养才会有一些好处。
婴儿出生一百天称为百岁,古称百晬。民间以百岁为长寿,称此日为过百岁,意在祝愿婴儿健康吉祥。陕西各地因对过百日不重视,没有形成什么繁文缛节,间或有送礼者,也只有娘舅家携礼来贺,一般不设宴待客,礼仪远不及过满月隆重
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小孩子生下来100天,叫“百岁”,大概是将“长命百岁”与百天结合起来吉利说法。在诞生礼中,百日礼可能是最不讲究仪式的,它只是人们利用“百”这个象征圆满的数字表示对新生儿祝福的各种活动的集中表演罢了。百日礼至少可以追溯至宋代,《东京梦华录》记载:“生子百日置会,谓之百”,又被俗称为“百岁”,相沿至今,中原一带仍然称“过百天”为“过百岁”
婴儿出生一百天,要表示庆贺,称“过百岁”。自家及姑、姨、外婆家要齐集庆贺,贺礼中要有缝有绒穗的裤,取“穗”谐“岁”音,还有其他衣服、布料、手镯、银锁之类。银锁意为锁住性命祝其长命百岁,又称为长命锁,此外,为之过“百岁”,给孩子赠送“百岁衣”、拍摄“百日照”,北方大部分农村都用面粉做“百岁子”,即做成中间粗园,两头细园带园尖的面食,可大可小,既可食用,又可当日赠送亲朋好友
是婴儿出生后的'100天。
过百岁:
中国民间在婴儿出生后的第100天,举行庆祝仪式,预祝婴儿无病无灾、长命百岁。这种习俗在全国许多地方都有盛行。
历史渊源:
中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。又称百岁、百_。宋孟元老《东京梦华录》、明沈榜《宛署杂记》中都有记载。百日庆贺的习俗延续至今,庆贺的内容和形式虽有变化,但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼,命名礼。“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。
过百岁是啥意思3
富户可通过大宴宾朋,接受众人贺礼,来获得百家之钱;而一般人家只能在邻里中挨户乞讨钱粮,表示给孩子吃“百家饭”,或到每家乞讨一根线,佩戴在孩子脖子上,曰“百家线”。
民间认为孩子吃了“百家饭”或佩戴了“百家线”,就可以长命百岁。 此外,为祈求孩子长命百岁,还有穿“百家衣”的习俗,即集百家之布头或布条做成衣服给婴儿穿。尽管邻家皆乐助“百家衣”之成,但一般紫色的布条是不肯轻易给人的,因为“紫”谐音“子”,谁也不愿意将“子”送给别人,所以,紫色的布条,通常只能到孤寡老人处去讨要。
在山东,“过百岁”多在婴儿出生的第九十九天,一般由姥姥、妗子、姨姨、姑姑等送礼庆祝,比较亲密的街坊也有来送礼的,各地的礼俗大同小异。山东胶县一带亲朋来贺百日,
必须给小孩买件衣服,举行穿衣服的仪式。当天上午,把别人送的'衣服放在一个筛子里,端到场院的大柳树下,再找一个量粮食的斗靠柳树放好,让小孩坐在上面,这叫做“倚着柳,靠着斗,小孩活到九十九”。然后给小孩穿新衣服,穿衣服的人必须是小孩的姑姑和姨姨,这叫做“姑穿上,姨穿上,一活活到八十上”。
最后戴上缝着“长命百岁”字样的帽子,由姑姑或姨姨抱着,绕村庄走一圈。
山东临朐一带过百岁,亲朋都送二尺花布,谓之“百岁裤袄”,一般是姑姑送裤,姨姨送袄,舅舅、妗子送鞋帽。所以,俗话说:“姑送裤,姨送袄,妗子送鞋绕街跑。”
或者说:“姑做裤,姨做袄,妗子做鞋满街跑。”莱西一带则说:“姑姑的裤子姨姨的袄,舅舅的帽子戴到老。”穿“百家衣”是为了长寿,因而有的孩子穿到周岁才脱掉。泰山附近有的人家到碧霞祠从尼姑手中买献神红布为小孩做衣穿,他们认为这样可保佑小孩免灾。
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