其翼若垂天之云的之是什么意思

不能翻译，也可以翻译成的。

其翼若垂天之云的之是什么意思1

起到取消句子独立性的作用，不能翻译，也可以翻译成的，垂天之云——地平线上的云。文言文《逍遥游》是战国哲学家、作家庄周的代表作，被列为道教经典《庄子》·《内篇》第一篇可以作为《庄子》一书在思想和艺术上的`代表。

意思是:当它起飞时，它展开的翅膀就像天空中的云。《逍遥游》的主题是追求绝对自由的人生观。作者认为，真正的逍遥游才是忘记物我的界限，达到无自己、无功、无名的境界。

庄子(约前369-前286)名周，字休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、作家是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。庄子的文章想象力强，文笔多变，浪漫主义色彩浓厚，寓言故事形式幽默讽刺，对后世文学语言影响很大。作品有庄子，又称南华经。

其翼若垂天之云的之是什么意思2

《庄子》中三条鱼的故事，道出了人生的三重境界，值得深思。

《庄子》中有三条鱼：一曰北冥之鱼；二曰濠梁之鱼；三曰江湖之鱼。

那么，这三条鱼究竟是什么意思，带给我们怎样的启示呢？

第一条鱼：北冥之鱼

《庄子》曰：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

意思是说：北冥海中有一条叫做鲲的，长有几千里的大鱼，它能够一跃而起，化身为大鹏鸟。

当它变成大鹏后，翅膀一张也是好几千公里，遮天蔽日，好不威风——

这就是鲲鹏的来历，实际上就是鱼和鸟的结合体。

在《西游记》中有这么一段：

说孙悟空去狮驼城找三大王打架，三大王与之战斗好几十个回合不分上下，最后，猴哥急了，对三大王挑衅道：

“有本事我们比赛跑，谁先到达南天门谁赢——”（猴王心想：奔跑是自己的强项，我一个筋斗云十万八千里，天底下赢我人还没出生呢。）

三大王答应得很干脆：

“比就比呗，谁怕谁呀？”

然，比赛开始后，孙悟空却傻眼了：本以为赢定了，可谁知，自己一个筋斗云刚刚翻出，却只听得头顶“呼”一声，三大王那巨大的身影很快便超过了自己........

.......看着远远落在自己身后的孙悟空，三大王嘿嘿冷笑道：

“还跟我比速度，简直就是找死——”

说到这里，各位看官或许应该明白了：三大王的原型其实就是鲲鹏，所谓鲲鹏展翅即万里，跟它比速度，孙悟空的确输得不冤——

由此可以看出：鲲鹏有多么强悍，难怪如来佛祖都会忌惮它三分。

然而，鲲鹏虽然强大，却也有它的弱点：

遇水遨游，御风翱翔——

也就是说：鲲鹏之所以能鲲御千丈，鹏程万里；是因为借助了水，借助了风.......

一个人再强大，也需要别人相助，就像秦始皇如果没有王翦，蒙恬，李斯等一众能人异士相助，仅靠他一个人是根本统一不了六国.......

同样朱元璋如果没有徐达，常遇春，刘伯温等一众猛将能人的辅佐，同样靠他一个人也不可能坐上大明开国皇帝的宝座.......

所以，想要获得成功，成为伟人，单靠个人的力量，基本是不可能的。

小结：《庄子》第一条鱼北冥之鱼告诉我们：个体再强大，亦不能成事.......众人拾柴火焰高，想要成功，得依靠团队的协作.......

第二条鱼：濠梁之鱼

何谓：濠梁之鱼？

说：有一天，庄子与惠施（即惠子，学富五车说的便是这哥们）在濠梁水桥上游玩。

看着桥下潺潺的流水，嬉闹追逐的白鼠鱼，庄子感慨地说道：

“惠啊！你看看这白鼠鱼多悠闲，玩得多开心啊！”

惠子笑问道：

“你又不是白鼠鱼，怎么知道他们开不开心，快不快乐啊？”

庄子怔怔地看着白鼠鱼，依旧笑着对惠子说道：

“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”

惠子默然，良久后，方才点头道：

“是啊！濠梁之鱼，冷暖自知啊！”

.......

这就是《庄子》第二条鱼濠梁之鱼的由来.......

是啊，一个人活得怎么样，高不高兴，开不开心，也只有自己知道，很多人曲意逢迎，谨慎小心，终其一生，却把自己活在了别人的眼睛里......

活成了别人想要样子.......

然而，实际上，你的悲欢，在别人眼里或许根本就是一钱不值。

活在别人眼里，为别人而活，是死要面子活受罪，为自己而活，活成自己想要的样子，才是里子，才是活出了真正的自我.......

小结：与其绞尽脑汁，想方设法活成别人喜欢的样子，倒不如顺其自然，轻松快乐地活成自己喜欢的样子。

第三条鱼：江湖之鱼

《庄子-大宗师》曰：泉涸，鱼相与处于陆地，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

什么意思呢？

即：山间一汪泉水中生活着两条关系不好的鱼甲与乙，甲与乙经常互掐，互骂，互相变着花样的侮辱对方，一天天的，仇恨也越来越深.......

俗话说：福不双至，祸不单行.......

就在甲与乙斗得死去活来之际，另一个灾难也悄然降临了：

干旱，持续的干旱——

最终，在连续一个月的持续干旱过后，泉水干涸了.......

甲与乙被困在干裂的泉床上，彼此大眼瞪小眼。

一开始他们还时不时地拌两句嘴来打发时间，可是随着温度的持续上升，水汽的'不断蒸腾，两条鱼几乎到了脱水的临界点，离鱼干仅有一步之遥.......

“啐！”

甲忽然运足力气将体内的一点水分喷吐到了乙的身上.......

有了“口水”的湿润，乙顿感一阵舒爽，本来都已踏入鬼门关的它，似乎觉得又活了回来.......

乙感激的朝甲点点头，随即便就学着甲的样子，运足一口气，回赠了甲一口口水：

“啐！”

就这样，甲与乙互相用口水“滋润”着对方.......最后居然一直坚持到了雨水的降临，泉水的重聚.......（相濡以沫，便是来自于此）

相濡以沫，不如相忘于江湖.........放弃彼此的恩怨，给彼此一条生路，或许才是真正的通达........

与茫茫宇宙，朗朗乾坤相比，人与人之间仇恨其实又算得了什么，有时候，回过头来想想：

所谓的恩怨，也就是芝麻绿豆大的过节，家长里短下所谓的矛盾罢了.......

退一步海阔天空——

说白了：所谓的仇恨只是自己与自己过不去而已.......心静了，自然什么都放下了.......小结：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇——

总结：所有的幸福都是独一无二的存在，都无法复制，只有真正活得通透的人，才能读懂《庄子》三条鱼的智慧：

不滞于物，不困于心，不乱于人。

其翼若垂天之云的之是什么意思3

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文及注释

译文

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。

《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的`。”

庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”