人会投胎成动物吗

人会投胎成动物吗？自然界里都是会有生老病死的，人一旦死亡之后，很多人都会说下辈子找个好人家去投胎，人们死后可以转世已经成为许多人的奢望，下面来了解人会投胎成动物吗？

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这个可以明确回答“是不会的。”因为猪、牛、马等动物的意识和人的意识差别很大。

不过，由于一个人投胎转世，只要核心意识相同，就可以了。或多或少有一些意识上的差异，所以，一个人投胎转世，可能略微带一点猪、牛、马等动物的意识，这个是有可能的，完全是猪、牛、马等动物的意识，那这个也不能算是投胎转世了。

首先，在宇宙其它智慧体眼中，人是非常低等的生物（没有贬低的意思）。

其次人只是意识体在选择适合自己当下所渴望经历时，使用的一个相对适合此次经历的载具。

不要把自己的认知 限制于 某一物种（人）甚至某一民族上，这只是当下最适合你想要体验的故事其环境所在， 一过而短暂。我们会依据自己的`认知与智慧的变化，不断生成新的夙愿、在经历后又产生“不甘”续而生出“如果”的念头来，这念头里，有一部分会渴望去成为相对更简单的“存有”体验更纯粹的生命历程。这里没有所谓的阶梯性的进化与退步的概念，只是在平衡自我的渴望与身心状态。

在经历人、 畜、 禽的同时，也有你的其它意识渴望着去经历 “更高”等级的生命形态与其文明和生活状态。不过可以肯定的是 ，所有的生命旅途都充满了“经历”与艰辛。这就是意识所看重的“觉悟素材”并完成必要的累积，这让生命的历经有了意义。

不要小看 动物甚至植物，它们的存在让生态得以延续与平衡，让人类获取到生存必须的食粮，让独孤得到抚慰和陪伴。每一种生命形态的出现与消失都有其意义。它们或呈现或隐秘于幕布的前后。

动物、昆虫、 植物甚至矿石、云雨、火焰，都承载着或迟缓或短暂的意识经历，成为某种经验与体验，成为意识的拓展，完成视角的切换，展现全新的视野，成为意识激荡或休息的过场。让智慧得以全然无漏的多层次理解自然，而不生出独居一偶的偏见和狭隘认知，导致高傲地蔑视自然肌体的其它环节，激进地肆意赶尽杀绝。

为什么会有动物的转世？

进化不光是物种的一种演化阶梯，也是灵魂成长的需要，我们的灵魂在还小的时候，无法驱动，大型的复杂的身体，一般都是从浮游生物开始，从小白鱼卵到鲸鱼。

这样看来我们做过动物了，那人就应该不会再转世为动物了吧？如果会，那不是倒退了吗？

没有所谓的倒退， 都是起心发愿，比如 一个人一辈子都很憋屈，起心发愿， 下辈子要做一个展翅的雄鹰，那他就会体验雄鹰的一生，然后才会知道，原来鹰也不是那么好做的啊

很多我们身边的人其实有很强的动物属性，甚至习性、小动作，就是第一次用人身；也有很多动物极其通人性，那些就是想体验动物的人。

其实也没有什么，人啊，动物的， 都是意识体的载具而已，意识体穿什么灵皮，就驾驭那种载具，从理论上说，上了大学的你，不会想回到小学课堂上去。。。但也有例外。。。

那個列外是什麼？

接触过好几个非常神奇的人，他们可以说各个是博导的级别，可是就是喜欢，蹲在这幼儿园里混日子，也不是来当菩萨，就是过日子而已（意识体会选择树作为一种休息方式）。现在你们再想一下，那些甘愿做一次动物的意识体未必是惩罚或递减，而是一种自发的选择。植物里也有极高的意识体（怪不得有神树一说），所有的都是载具 ，都可以被意识灌注， 都是一种经历，觉得人是高等的，这本身就是一种很狭隘的成见。

人会投胎成动物吗2

人去世后会投胎吗

佛教认为人死后会再次转世，并以人的身份重生，这意味着“生死轮回”。那么，在现实生活中，人死后会发生什么，他们死后是否会转世，转世后是否会保留记忆？

佛教认为每个人都有转世的权利。在他最后的生命结束后，他将立即开始下一个世界，因此人们将继续转世。今生可能是好的，来生可能是坏的，今生可能是富裕的，来生可能是贫穷的'。

自古以来，人们对人死后重生的观念有不同的看法。社会越不文明，就越有人认为人死后会转世。随着科学技术的发展和进步，人们不再相信“人死后会转世”。

在许多电视剧或电影中，都有“孟婆汤”、“奈何桥”等场景。每个死人都可以转世，进入下一个生命周期。然而，自古以来，谁见过真正的鬼神，谁死后真的转世，只存在于小说和故事中。

那么问题来了，转世真的存在吗？

“死后转世”的说法自然不可信。那么，轮回论只能是一种谬论，一种人们对未来世界的幻想，一种对生命轮回的渴望。

因此，“转世”的说法并不存在。在佛教理论中，生命本身就是一个转世的过程。生与死没有区别。我认为死亡是新生命的开始。当一个人死了，他的身体，也就是他的身体，将消失，但他的灵魂将永远存在。在“六种方式”中，转世是无止境的。

在佛教的“六轮回”理论中：死亡并不意味着结束，而是一个新的开始。人们普遍认为一个人在死后七天或四十九天转世。在死者去世后的49天内，如果死者家属在此期间帮助死者多做善事，就有希望帮助死者死亡或转世。

然而，“人死后转世”的说法在普遍观念中是完全不可信的。生命的尽头，油耗尽，灯干涸，生命结束。至于下一次转世在哪里，以及人们死后将在哪里转世，从来没有任何证据证明这一点。当然，我们不能相信它的存在。

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人真的能投胎转世吗

没有统一说法。古往今来，佛教都认为人是可以转世的，有上辈子、上上辈子甚至最早的一辈子，前世今生轮回不断。自古传言，人死之后还会投胎转世，且魂魄经六道轮回再重生，甚至有的地方传言有的人记得上辈子的事。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。

佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的'。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。

1、十法界之说：佛教有“十法界”之说，法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派，对法界的开合分类有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。

十法界里面的众生，有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看，有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻；再往下面有天、修罗、人，再底下有畜 生、饿鬼、地狱；前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教认为，人死了就是灵魂离开了肉体，会进行转世轮回。

2、六道轮回之说：死亡并不意味着结束，而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。

六道轮回包括：地狱、鬼、畜 牲、人、阿修罗、天人。行善之人，死后转世三善道；

三善道包括：天道、阿修罗到、人道。作恶之人，死后堕入三恶道；

三恶道包括：畜 生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道，会很难超脱的。