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玄学是迷信还是科学

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玄学可以被视为一种哲学,不是迷信。

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玄学是什么?玄学的危害究竟有多大?如何正确理解玄学?

古往今来,玄学就是一门高深的学问,是可以帮助人们更多了解自然奥秘的学科,甚至在21世纪以来,玄学的名头更是比科学还要更响。

很多科学家本来刚开始不相信玄学,但是他们无一例外在晚年时期,都开始对玄学进行研究。

比如爱因斯坦、牛顿等这样的大人物,他们晚年期间都非常痴迷玄学。也正是因为如此,很多人一度认为玄学就是科学的尽头。

当然这种说法只是在民间流传,并不是真正意义上能取代科学,那么玄学究竟是什么?它的影响力为何如此之大呢?

其实玄学起源于人类对自然的探索和了解,也就是说玄学和科学的初衷是一样的,都是为了了解宇宙奥秘,但是实际上两者却又完全不同。

科学的主要研究对象是人,科学是站在人的角度去思考宇宙万物,而玄学则是由外向内的学问,甚至可以说是对宇宙的了解从而觉悟出生命的本源以及自我的成长。

通过玄学从而让人们理解和身心和思维以及情感是具有一定宇宙万物运行规律的,所以从此来看玄学不仅没有什么坏处,相反对我们还有着莫大的好处。

确实如此,科学和玄学完全是两个不同的体系,在当今社会不断发展过程中,科学虽然越来越被普遍接受,但是科学却存在很多无法解释的漏洞。

而玄学却缺乏足够的人才来完善这些问题,玄学和科学虽然本质上是一个东西,都是研究自然规律以及底层逻辑的,但是他们的差别就在于研究的方法不同。

玄学是迷信还是科学
  

玄学则更注重于经验,科学则更注重于逻辑,这也是为什么玄学的知识是抽象的,很多时候都需要我们自己去悟。

但是科学就很简单,只要有了一定科学道理,是个人都能听懂是怎么一回事。

我个人认为玄学和科学就是抽象和具体的区别,玄学需要靠猜靠领悟方可知道结果,甚至可能说玄学本身不会有任何结果。

比如在西方宗教里有一种说法,那就是上帝要在未来选出天选之子,那么这个天选之子到底是一个人,还是一部分人,又或者是哪一群人呢?

也就是说玄学没有一个准确性,不管未来如何发展,玄学总能找出一套逻辑来证明自己是对的`,但是事实上根本没有任何意义。

这种方式就好像概率游戏,比如你可以说救世者是个人,如果说未来救世者真的是人,那么你可以说你是对的;

如果说未来救世者不是人,或者是其它什么形式的东西,你也可以说救世者才是真正的人,其它人才不是人。

所以我认为玄学是不靠谱的,不仅如此,还会对社会产生巨大危害。

比如在遇到困难时求助且相信的学问,但是因为不了解玄学,所以才会过度相信玄学,认为玄学无所不能。

这样不仅解决不了自己的困难和问题,而且还会失财,严重更是会被命运风水之类的忽悠,从而失去自我奋斗的信心。

最终还要把一切都归罪于玄学,认为玄学是封建迷信,如今玄学更是成了封建迷信的代名词。

这也从一个方面说明很多人的无知,把无知带来的危害,推卸责任到玄学。

其实玄学本身没有错,错在使用他的人和错信他的人,玄学和科学的初衷是一样的,只不过人们盲目相信抽象的事物,总是在抽象里生存侥幸,从而过度相信玄学。

那么我们应该如何面对玄学呢?其实在几千年的发展中,或多或少会掺和进去一些负面內容,这是很难避免的,我们应该去其糟粕,取其精华。

因为玄学也是一门高深的玄问,其中蕴含着太极八卦和无极大道,更是包含了天文,地理,人运的结合方式,更是掌握了大量自然规律和修心养性的不二法门。

也就是说只要学习玄学可以更加了解宇宙的万事万物,可以更是了解本身从而对世界有一个全新的认识。

而不是将玄学当成封建迷信,认为玄学可以推演未来,预知一切,这样的想法就是错上加错。

总之凡事有好有坏,我们应该去其糟粕,取其精华,因为玄学也是一门高深的玄问。

玄学是迷信还是科学2

修行的人很多

玄学发展于中国魏晋时期,在宋中期呈现出蓬勃发展的趋势。古代有很多人研究玄学,其中竹林七贤是我们熟悉的。根据东晋历史学家袁宏的划分,分为三个阶段。每个阶段都有名人为代表,以辩证的是否问题为中心。玄学发展迅速,掀起了热潮。

体现哲学思想

形而上学不是迷信的学习,而是特有的哲学思想。它从汉代繁琐的经典中解放出来,试图调和自然和名教。这是中国哲学史上第一次以思辨的方式探讨天地万物存在的哲学尝试。因此,形而上学不是毫无根据的.欺骗。

玄学是迷信还是科学 第2张
  

生活中的妙用

很多时候,我们会因为实际问题而感到困惑,或者在科学研究中遇到问题。在这个时候,有些人选择相信一些偶像,把他们的余生寄托在一起,有些人会死到最后,变得麻烦。事实上,在这个时候,你不妨了解形而上学的奥秘,思考世界的本末问题,这可以为人们提供不同的视角来理解世界上的一切和自然规律。

玄学是一门真正的知识

许多人认为形而上学是一种欺骗性的理论技巧,但事实上,形而上学是一种做自己思想研究的哲学知识。它是道教学派的一个分支,是道教的一种新的表现形式。它以道教理论为基础,倡导一系列的概念,包括是否、本末、体用、言语、意义、动态、动态、梦想、笔迹、自然和著名教育。

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