带孝布影响谁

带孝布影响佩戴截孝的人，去世的先人等。

带孝布影响谁1

（一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。

求官的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人。

（二）：截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布，顾名思义，大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布，一则是为了缅怀先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意；二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂，后人佩戴孝布，也是一种标记，避除邪祟干扰，送走一切丧气孝气，大顺之意。故，一旦在孝布帮上红布条，不光是截住了孝，还阻了先人的路，断了后人的运。

（三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了，自然就会干扰到先人的`下辈人，也就是孙子辈的父母这辈人。

会导致孝气回头不走，形成骨血倒流关口，发送完爷爷，还得发送父亲，是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可谓是祸延全家，不得安宁。呼气煞神，也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。

所以，大家如果信仰这些，一定一定要远离截孝才是。截孝也包括，在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况，均属截孝。

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

带孝布影响谁2

一般而言，人死后，由其直系亲属后辈来带孝，戴孝规矩每个地方不尽相同。

在我们贺州这里，男同志是一块孝布，从前额盖过头顶，用麻绳绑好，只能用麻绳，不能用其他绳子代替。女同志戴的有不一样，女同志一般是穿件白色的衬衣，加盖一个自制的.头盖，这是一个地方的习俗。

关于戴孝的规矩

1、老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽孝女(含媳)罩粗麻布其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。

2、丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

3、烧香是重要的祭拜仪式之一，一定要注意不能使用化学香、劣质香等香一般是天然香，同时也是表示你诚心祭拜逝者。这个建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜。

4、七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。

5、“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。

关于戴孝的规矩

父母之孝：全身服孝，三年祖父母：全身孝服，一年曾祖：半身孝服，白日高祖：半身孝服，一月太祖：孝帽，三日。再往上，就是“出五服”了，可以通婚了。戴孝时期，不可以戴红色的饰物。

带孝布影响谁3

在丧葬习俗中，一旦老人过世，后人们要穿孝戴孝几乎是每个地方都不可少的一种习俗。穿孝戴孝也有讲究，并不是随意弄块白布就穿戴的，那么，具体孝布是怎样分发的呢?等丧事办完后，孝布又该如何的处理呢?

穿孝戴孝是我国传统文化中的丧服制度，在古代，五服制度是根据血缘亲疏远近的所规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。其服丧期限的`长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

随着时代的变迁，孝服虽已简化很多，但也是大同小异。孝布的分配还是按血缘亲疏远近的关系而定的。所谓“十里不同风，百里不同俗”，在这里小编就简单说说黄河以北部分地区孝服孝布分发的讲究。

一般来说，有老人过世，其子女媳妇不管弟兄几个，也不论身材高低尺寸都是一样的，包括白布扎头，做同样的孝衣。常言道：“弟兄之间肩膀头一般高”。

这也是一种孝文化的体现。弟兄间所穿戴的孝不可有大有小有长有短，否则就出现矛盾。白布又不值几个钱，不是在乎的钱，而重要的是孝衣孝巾是在老人面前一份孝心的体现。一般情况下，主管白事的主管和本族的长辈都会安排好这事。

而有血缘关系的堂兄堂嫂堂弟堂妹虽然也穿孝衣，但头巾的长短是有分别的，最少要比直属的孝子短一尺，这就是人们常说的远近关系的表示。孙子辈就不一样了，要按身材高低而定，头顶要戴孝帽而不能扎头巾了，不然辈份也就不易确认了。

主丧孝子的姥姥家人，一般都是侄子辈前来参加丧葬，这也是一门主要的客人，当然也要穿大孝，也就是孝衣，一般一丈布左右做成。外甥前来一律带孝帽，其他客人前来参加葬礼均分发一尺见方的白孝布即可。